آنها يافت نشود ؛ چون در مقام تعارض أحاديث ، ناگزير احاديثى كه سندشان ضعيف ودلالتشان نامفهوم ويا مخالف با قرآن باشد ساقطاند وآنها روايات تحريف‌نما هستند . برخى از دانشمندان اماميه كه به گروهى از اين أحاديث استناد كرده‌اند عبارت‌اند از : شيخ أبو جعفر صدوق « 1 » ( م . 382 ه . ق ) ، شيخ الطائفة طوسي « 2 » ( م . 460 ه . ق ) ، أبو المكارم قوام الدين حسنى « 3 » ( م . قرن هفتم ه . ق ) ، علي بن عبد العالي « 4 » معروف به محقق كركى ( م . 940 ه . ق ) ، محمد بن إبراهيم شيرازي « 5 » معروف به صدر المتألهين ( م . 1050 ه . ق ) ، سيد محمد مهدى طباطبائى « 6 » ( م . 1155 ه . ق ) ، شيخ جعفر كبير « 7 » معروف به كاشف الغطاء ( م . 1228 ه . ق ) ، سيد حسين كوه‌كمرى « 8 » ( م . 1299 ه . ق ) واز دانشمندان عصر حاضر مانند علامه طباطبائى ( م . 1402 ه . ق ) وديگران « 9 » . علامه طباطبائى در اين زمينه چنين مىنگارد : افزون بر آيات قرآن [ در اثبات سلامت قرآن از تحريف ] اخبارى بسيار از پيغمبر صلى الله عليه وآله از طريق شيعه وسنى نقل شده كه فرموده است : در هنگام بروز فتنه‌ها وبراي حل دشوارىها به قرآن پناه بريد . . . وهمين طور حديث شريف ثقلين كه از طريق شيعه وسنى به حد تواتر نقل شده است . . . وباز اخبارى بسيار كه از طريق رسول خدا وپيشوايان اهل‌بيت عليهم السلام رسيده ودستور داده‌اند اخبار و

--> ( 1 ) . محمد بن علي أبو جعفر صدوق ، الاعتقادات ، ص 103 . ( 2 ) . محمد بن حسن طوسي ، التبيان في تفسير القرآن ، ج 1 ، ص 3 - 4 . ( 3 ) . محمد بن أبو فضل حسنى ، تفسير البلابل والقلاقل ، ج 1 ، ص 244 و 258 . ( 4 ) . به نقل از : محمد جواد بلاغى ، آلاء الرحمن في تفسير القرآن ، ج 1 ، ص 26 . ( 5 ) . محمد بن إبراهيم شيرازي ، شرح أصول الكافي ، ص 199 ، 202 و 205 . ( 6 ) . الفوائد في علم الأصول ، مبحث « حجية الكتاب » ، به نقل از : سيد على حسينى ميلانى ، التحقيق في نفىالتحريف عن القرآن الشريف ، ص 25 . ( 7 ) . شيخ جعفر كبير ، كشف الغطاء ، ص 229 . ( 8 ) . بشرى الوصول إلى اسرار علم الأصول ، به نقل از : سيد على حسينى ميلانى ، همان ، ص 27 . ( 9 ) . مانند : سيد أبو القاسم خوئى ، البيان في تفسير القرآن ، ص 221 به بعد ؛ أبو الفضل مير محمدي ، بحوث في تاريخ القرآن وعلومه ، ص 30 ومحمد هادي معرفت ، صيانة القرآن عن التحريف ، ص 51 به بعد .